DIAGRAMAS DE FLUJO DE :

1.Proceso de una venta en la caja de un supermercado.

2.Proceso de matrícula de la UCV.

3.Proceso para retirar dinero de un cajero automático.

TERMINOLOGÍA FUNDAMENTAL DE INGENIERÍA DE SISTEMAS

Sistema:

Un sistema es un modulo ordenado de elementos que se encuentran interrelacionados y que interactuan entre si y que da una idea de conjunto organizado.

Sistema de información: 

Un sistema de información en un conjunto, que nos brinda información para que los elementos interactuen entre si, con el fin de desarrollar y potencializar una empresa, debido a la alta carga y contenido.

Aplicativo:

Es aquel software que le permite al programa desarrollarse por completo.

Software:

Es el equipamiento lógico e intangible de un ordenador. En otras palabras, el concepto de software abarca a todas las aplicaciones informáticas, como los procesadores de textos, las planillas de cálculo y los editores de imágenes.


Programa:

Es aquel sistema mediante el cual se puede ejecutar una determinada aplicación.


Rutina:

Es una secuencia de instrucciones que forma parte de un programa, esto sirve para que el programa o el sistema pueda ejecutarse correctamente.
 Se presenta como un subalgoritmo dentro de un algoritmo principal.


Procedimiento :
Son pasos que sigue un sistema para poder desarrollarse, en conclusión es una es una subrutina o un subprograma. Se trata de subalgoritmos que se incluyen dentro de otro algoritmo (el principal), el cual se emplea para la resolución de una cierta tarea.


Algoritmo:
Es un conjunto de operaciones que se usa para el desarrollo de determinado problema.

DIAGRAMA DE FLUJO DEL TRANSPORTE EN 

MADRID-ESPAÑA

INTERPRETES Y COMPILADORES Compilador, que analiza el programa fuente y lo traduce a otro equivalente escrito en otro lenguaje (por ejemplo, en el lenguaje de la máquina). Su acción equivale a la de un traductor humano, que toma un libro y produce otro equivalente escrito en otra lengua. Intérprete, que analiza el programa fuente y lo ejecuta directamente, sin generar ningún código equivalente. Su acción equivale a la de un intérprete humano, que traduce las frases que oye sobre la marcha, sin producir ningún escrito permanente. Intérpretes y compiladores tienen diversas ventajas e inconvenientes que los hacen complementarios: Un intérprete facilita la búsqueda de errores, pues la ejecución de un programa puede interrumpirse en cualquier momento para estudiar el entorno (valores de las variables, etc.). Además, el programa puede modificarse sobre la marcha, sin necesidad de volver a comenzar la ejecución. Un compilador suele generar programas más rápidos y eficientes, ya que el análisis del lenguaje fuente se hace una sola vez, durante la generación del programa equivalente. En cambio, un intérprete se ve obligado generalmente a analizar cada instrucción tantas veces como se ejecute (incluso miles o millones de veces). Un intérprete permite utilizar funciones y operadores más potentes, como por ejemplo ejecutar código contenido en una variable en forma de cadenas de caracteres. Usualmente, este tipo de instrucciones es imposible de tratar por medio de compiladores. Los lenguajes que incluyen este tipo de operadores y que, por tanto, exigen un intérprete, se llaman interpretativos. Los lenguajes compilativos, que permiten el uso de un compilador, prescinden de este tipo de operadores.

Las 5 disciplinas:

*Pensamiento sistémico.

*Dominio personal.

*Modelos mentales.

*Construcción de una visión compartida.

*Aprendizaje en equipo.

Síntesis de la obra: LA QUINTA DISCILPLINA

La obra La quinta disciplina de Peter Senge trata de hacernos entender que existe un mundo de organizaciones que aun no se han innovado y que en la actualidad hay organizaciones inteligentes para poder innovar estas organizaciones, que tiene mucho que ver con nuestro modo de pensar, de querer y de aprender. Para esto el autor propone 5 disciplinas. La primera disciplina (pensamiento sistémico), que trata de que pensar en un modo sistémico en grupo nos da  una fuerte unión de grupo, así una idea grupal nos ayuda a tener una nueva perspectiva personal para obtener un aprendizaje; así desarrollando nuestra visión del mundo, podemos recrearnos en el. La segunda disciplina (Dominio Personal), nos permite que nuestra visión personal se aclare, concentre y desarrolle nuestro pensamiento para ver la realidad objetivamente. La tercera disciplina (Modelos Mentales), que trata de ideas que nos ayudan a comprender y ver mejor el mundo. También habla del aprendizaje institucional para modificar los modelos mentales de una compañía, competencia, etc. La cuarta disciplina (Construcción de una visión compartida), trata para obtener un conjunto de ejercicios para practicar y convertir una visión personal en una visión compartida. La quinta disciplina (Aprendizaje en equipo), trata de hacer tener una visión clara de usar el dialogo para empezar el aprendizaje en equipo, y poder conseguir las metas propuestas y el éxito.

Estas 5 disciplinas si las aprendemos y sabemos aplicar podemos crear una perspectiva personal totalmente organizada e inteligente. Habla también de Metanoia que es un cambio de enfoque en el pensamiento.

Luego trata de explicarnos que los problemas en la organización son trágicos si no son captados a tiempo. El primer paso para remediarlos es comenzar a identificar las mayores barreras para el aprendizaje. Trata de hacernos ver la incapacidad de las personas para sentirse capaces de hacer algo distinto a lo que estaban haciendo habitualmente.trata de que tenemos la tendencia de culpar a un ente externo cuando las cosas salen mal. Para algunas empresas el enemigo externo es la competencia y también que debemos de aprender a solucionar nuestros propios problemas, porque si esperamos a que alguien los haga, puede que ya sea demasiado tarde. Debemos de reaccionar con anticipación. Dice también que debemos nosotros nos ocupamos en solucionar los efectos y no se trabaja en el análisis de las causas que los ocasionan, sobre las cuales deben tomarse las decisiones. Al percibir los hechos podemos predecir antes de que ocurra. Se dice que no estamos preparados a reaccionar ante procesos lentos y graduales, sólo estamos listos para reaccionar ante amenazas que se dan en el momento. Para combatir esto tenemos que aminorar nuestro ritmo frenético y prestar atención no sólo a lo evidente sino a lo sutil y también nos quiere decir que tenemos tendencia a realizar actos por experiencia. Sin embargo, a veces no vemos la consecuencia de nuestros actos, es decir, se sale de nuestro horizonte de aprendizaje, lo cual hace que se vuelva imposible aprender de la experiencia diaria, y en cuanto al grupo cuando hay problemas complejos los equipos suelen ceder a las presiones dominantes y ocultar sus desavenencias ante el exterior. Esta incompetencia calificada impide el aprendizaje.

EL autor en el siguiente capítulo plantea un juego en el que se va a percibir un minorista, un mayorista, un distribuidor y una fabrica. Y se juega por semanas queriendo asi influir en la conducta del sistema humano, ya que lo recrea y lo hace pensar.

Luego en otra parte habla de el conocimiento debe aplicarse como solución ante un problema, ya que debido a el comportamiento de este ya no hay problema que no se pueda resolver; habla también de una "retroalimentacion compensadora" y trata de que una intervención genera respuestas en el sistema, que deciden un futuro del sistema. Dice también que un sistema se tiene que pensar bien porque si no, no se detecta y que cuando hay un problema a veces la solución fácil no sólo es ineficaz sino aditiva y peligrosa, dice también que hay una disparidad entre la naturaleza de la realidad de los sistemas complejos y nuestro modo de pensar sobre esa realidad . Habla de una “nueva ciencia del desconsuelo” que vendría a ser el pensamiento sistémico. porque enseña que las soluciones más obvias no funcionan como pareciera.

Un sistema tiene su integridad y si se divide las partes de esta integridad genera pequeñas ideas o conceptos, lo cual generaría problemas; explica también que ante cualquier problema solemos culpar a los factores externos.
La humanidad tiene capacidad para mas de lo que nadie puede absorber, cuando la complejidad puede acabar con la confianza y la responsabilidad, aparece el P.S. como una solución para salvar esta sensación de problemática que no se puede resolver y causa cierta molestia y fastidio. Se dice que para la solución de un problema, como lo hace el autor con un ejemplo con los americanos y la unión soviética, se tiene que dar una retroalimentación para ver de donde surgió el problema y como culmino.
Uno de los mayores beneficios del pensamiento sistematice (P.S), consiste en ayudarnos a distinguir entre cambios de bajo y alto grado de razonamiento en situaciones complejas. No significa ignorar la complejidad, si no organizarla en forma coherente que permita ver los problemas y como remediarlos en forma duradera.

Habla del dominio personal como una expresión usada para la disciplina del crecimiento y aprendizaje individual.
El humano tiene una visión que es multifacética. Hay facetas materiales de nuestras visiones, como donde queremos vivir, cuanto dinero queremos tener e el banco. Hay facetas personales como la salud, la libertad. Hay facetas de servicio como ayudar a otros a mejorar en su especialidad. Todas estas forman parte de lo que deseamos.
Los modelos mentales que tenemos incorporados no solo determinan el modo de interpretar el mundo, si no el modo de actuar . Las personas no siempre defienden sus ideas y muchas veces se dejan influenciar, es por eso que el autor da pautas para reforzar esto.
Cada persona según el autor tiene su propia visión, así que la visión no es una idea en generar, ni una idea compartida, ya que cada uno tiene diferentes perspectivas. Existen visiones positivas y negativas y esto se puede relacionar con lo de un grupo en aprendizaje, ya que los integrantes o partes tienen que tener una visión positiva, para que exista un dialogo y una discusión para así poder desarrollar y captar el tema.
La certidumbre es el mayor obstáculo para la apertura. Una vez que creemos tener  la respuesta dejamos de cuestionar nuestro pensamiento. Pero la disciplina del pensamiento sistemico muestra que no existe la respuesta correcta cuando se aborda lo complejo.
Habla el autor de localismo, que significa liberar el compromiso, dando a la gente libertad para actuar, poner a prueba sus propias ideas y ser responsable de los resultados. En la organización jerárquica tradicional, la cima piensa y el directorio local actúa. En una organización inteligente, hay que fusionar el pensamiento y la acción en cada individuo.
Para que el localismo sea efectivo los integrantes locales deben asumir riesgos, y por lo tanto no debe de haber tolerancia.
Muchos culpan la falta de tiempo y las permanentes presiones como las causas por las cuales no se reflexiona. Sin embargo algunos experimentos demostraron que la mayoría de las personas no reflexionan sobre sus actos, y en una situación dada cambian permanentemente de estrategia sin examinar el porque del fracaso y porque la nueva podrá ser efectiva.

En muchos programas de aprendizaje, muchos participantes marcan “el equilibrio entre mi familia y el trabajo” como primera prioridad. El autor quiere explicar que muchas veces las organizaciones tradicionales alientan este desequilibrio, a veces conscientemente y que si se quiere progresar, uno debe estar dispuesto a sacrificios. A veces inconscientemente a través de viajes, cenas, desayunos de trabajo o jornadas prolongadas.
Los seres humanos aprenden mejor mediante experiencias directas, por ensayo y error. Pero esto es asi, cuando la realimentacion de nuestros actos es rápida e inequívoca. En un sistema complejo, las consecuencias de nuestros actos no son inmediatas. Los micro mundos permiten a los directivos y equipos, aprender haciendo mientras que los niños tienen sus propios micro mundos en los juegos. Aprenden a través de lo que los teóricos de la educación llaman “objetos transicionales”. Estos  micro mundos también se presentan en los adultos.
El autor trata de explicar que los micro mundos nos dan oportunidades que no son visibles de repente pero que si hemos desarrollado todo lo que nos ha venido diciendo (la capacidad para lograr el aprendizaje), podemos aprovechar estas oportunidades
El autor habla también del líder; la perspectiva tradicional de líder como aquel que marca un rumbo, toma las decisiones cruciales, esta destinada para un mundo individualista y asistemico.
La nueva visión del liderazgo se concentra en tareas mas sutiles e importantes. En una organización inteligente los lideres son diseñadores, mayordomos y maestros. Son los responsables del aprendizaje en las organizaciones.
La perspectiva tradicional del líder como aquel que marca un rumbo, toma decisiones cruciales y arenga a su grupo, esta puesta en un mundo individualista y asistemico.
La nueva visión del liderazgo se centra en tareas mas sutiles e importantes. En una organización inteligente los lideres son diseñadores, mayordomos y maestros. Son los responsables del aprendizaje en las organizaciones. Las organizaciones tradicionales están diseñadas para mantener a la gente cómoda y para inhibir el afán de correr riesgos. El ciclo de aprendizaje es un proceso continuo de experimentación. No se experimenta sin correr riesgos. Hoy día los directivos solo corren riesgos donde tienen altas posibilidades de obtener éxitos.

Los líderes actuales se concentran en hechos y patrones de conducta. Por eso las organizaciones son ante todo reactivas, algunas son reflexivas, perno nunca generativas.
Nos hable el autor de una sexta disciplina que ha surgido supuestamente de estas 5 disciplinas, pero esta sexta no la podemos distinguir aun.
Los sistemas humanos son infinitamente complejos. No podemos comprenderlos del todo porque es imposible comprenderlos del todo. No obstante podemos agudizar nuestro dominio de la complejidad.
Decimos que el hombre puede abordar pocas variables a la vez, pero en el nivel subconsciente tenemos una gran capacidad para afrontar la complejidad.
El autor culmina la obra con un capitulo que en síntesis con el ejemplo del astronauta nos quiere dar a entender que todos los limites (las fronteras, etc.) los inventamos nosotros y luego nos hallamos atrapados dentro de ellos, y es por ello que muchas veces fracasamos solos, pero deberíamos ir al mas allá y vencer esos límites para lograr las metas que nos propongamos.